这四人在狂风暴雨的遮掩下,微一闪动之间,就消失在了西向的黑暗之中。“怎么?师弟发现了什么?”瘦高和尚怔然问道。与此同时,一抹滑不溜秋的哈喇子从其右侧嘴角边硬生生地挤了出来,与大荒潭水交融一起,不见了踪影。

他们根本不敢想象。“快逃!”姜遇蓦然变色。

  文化互鉴 交融会通DDD“儒家文化与伊斯兰教中国化”学术研讨会综述

  由中央社会主义学院主办,中共济宁市委统战部承办,济宁市民族宗教局、孔子研究院协办的“儒家文化与伊斯兰教中国化”学术会议日前在山东省济宁市召开。共计60余位专家学者参与研讨,提交30余篇论文和讲话稿。

  “以儒诠经”的历史价值与现实意义

  北京大学哲学系副教授沙宗平认为,明清之际以伊斯兰教金陵学派王岱舆、刘智为代表的穆斯林学者倡导“学通四教”“回而兼儒”,运用中国传统思想概念诠释伊斯兰教思想,认为伊斯兰教之礼“虽载在天方之书,而不异乎儒者之典”“圣人之教,东西同,今古一”,开启“以儒诠经”之文化会通道路,建构了中国伊斯兰教义学。“以儒诠经”运动是伊斯兰文化在华夏大地通过穆斯林内部的文化自觉而主动与中国传统文化互学互鉴,这一成功案例对于新时代中华文化仍具有借鉴意义。

  中国伊斯兰教经学院研究员高占福从“以儒诠经”活动兴起的社会背景、“以儒诠经”的代表人物及其著述、“以儒诠经”的学术思想和“以儒诠经”的社会作用四个方面全面呈现了“以儒诠经”的历史活动,指出通过“以儒诠经”,将伊斯兰教由阿拉伯的形式和语言变为中国的语言和形式,把伊斯兰教的思想体系纳入中国人的认识范围之内,通过结合中国传统文化来阐述伊斯兰教及其在中国内地的变化,并最终形成中国伊斯兰教的本土化思想。标志着一个既符合中国传统社会文化,又符合伊斯兰教信仰的内地穆斯林社会特有的人文思想体系的形成,大大加速了伊斯兰教的中国化进程,影响至今。

  济宁学院儒学与地域文化传播中心副主任、教授刘振佳详细论述了“以儒诠经”的历史背景和具体过程,指出“以儒诠经”是穆斯林学者基于长期生活所形成的生活体验以及对于中国文化的学习和理解,在哲理层面新的引入和思考。他认为明清时期的伊斯兰学者,根据当时伊斯兰教发展的具体需要,不仅从外在社会生活上主动和中国社会现实政治贴近和靠拢,还从内在哲理观念和心性修养上与传统儒家思想观念相融合,形成伊斯兰教的中国化新局面。

  中国回族学会副会长、中国伊斯兰教协会副会长米寿江阐述了“以儒诠经”运动渐进发展的三个阶段以及刘智在伊斯兰教中国化进程中的贡献,认为刘智自觉坚持国法大于教规的理论和实践,为生活在政教分离的中国现代社会的穆斯林提供了宗教信仰自由的原则。同时,刘智坚持用汉语阐释伊斯兰教信仰、教义、礼仪不仅有利于当时穆斯林和非穆斯林全面认识和了解伊斯兰教及其文化,而且对当今社会也有重要的现实意义。

  伊斯兰教与儒家文化的和谐会通

  中央民族大学哲学与宗教学学院教授杨桂萍在综括伊斯兰教在中国传播历史和伊斯兰教与儒家文化的相通之处基础上,认为伊斯兰教与儒家文化和谐与共的历史经验在于:一是中国穆斯林涵泳于伊斯兰教和儒家两大文明中,保持伊斯兰教的独特价值,也承认儒家文化的主体性。二是伊斯兰教与儒家文化和谐并存、共同发展,伊斯兰教和儒家文化的关系是“和”,是“共生”,是“美美与共”;三是以和平方式化解民族、宗教、社会矛盾,缔造民族、宗教、文明间和谐关系;四是为应对现实社会的民族宗教问题提供丰富的文本资源和深刻的历史智慧。

  山东青年政治学院儒学与一带一路研究院院长、教授金刚认为,在新时代,“回儒”的思想活动能够带给我们多种有益启示:一是相适应是外来宗教在中国生存发展的必然要求;二是中国化是外来宗教适应中国社会的基本规律;三是宗教文化交流是中外文化交流的主渠道;四是文化融合和创新是人类社会文明发展传承的必然趋势;五是和而不同应成为不同文明之间交流的重要原则。

  孟子研究院科研工作人员李龙博以济宁东大寺为例,通过对东大寺的概览,呈现出东大寺中国式的建筑风格与中国特色的匾额楹联,充分体现出清真寺的中国色彩以及与中国传统文化的密切关系。

  伊斯兰教中国化的理论探索

  伊斯兰教几乎在传入中国就开始了中国化进程。伊斯兰教中国化是全面贯彻党的宗教信仰自由政策,依法管理宗教事务,坚持独立自主自办原则,积极引导宗教与社会主义社会相适应原则下的中国化。

  中国社会科学院世界宗教研究所研究员李维建细致梳理了中国伊斯兰教思想的发展历程,指出唐、宋、元三朝,穆斯林有向儒家靠拢的现实需要,穆斯林在宗教上则以自我隔离为主,无向外传教动力,宗教上有优越感而较少危机感;明清两朝,是中国伊斯兰宗教思想大发展、成型、成熟的阶段。并就当前中国伊斯兰教的现实问题等详细作了回应。

  山东省伊斯兰教协会副会长王明璧从山东学派的视角论述了山东学派传统经学思想的“道合儒宗”精神对抵御和防范极端思想的传播,坚持伊斯兰教中国化方向的历史借鉴意义。

  廊坊师范学院讲师冯峰认为,山东学派经师的文化生活以讲传经学为主,以“经外五艺”为辅,将伊斯兰信仰与中国传统文化融会贯通于文化生活。山东学派“义以穆为主,文以孔为用”的文化融合观,是中国穆斯林以中国文化涵养伊斯兰教信仰学说的经验,是伊斯兰教中国化进程的真实写照。

  伊斯兰教中国化的实践路径

  中国社会科学院世界宗教研究所党委书记、研究员赵文洪对宗教信徒公民身份与宗教中国化的关系进行了探讨。他希望我国宗教界、宗教管理界、宗教研究界都能更好地运用公民意识来推动宗教中国化。

  中国人民大学继续教育学院教授张践认为,要推进宗教的中国化,必须坚持指导思想的中国化,从中国国情实际出发,解决我们自己面对的问题。

  中国伊斯兰教协会会长杨发明认为坚持伊斯兰教中国化方向有三个基本路径,一是坚持强化政治认同;二是坚持推动文明互鉴;三是坚持促进社会适应。伊斯兰教中国化有四个方面的主要任务,一是用社会主义核心价值观为引领,构建中国伊斯兰教经学思想体系;二是正确认识和处理国法和教规的关系,努力提高穆斯林群众的法治观念;三是弘扬伊斯兰教优良传统,坚决抵御极端思想;四是高度重视人才队伍建设,培养高素质的爱国爱教人才。

不过,这对于自小生活于汪洋大海中的年轻乞丐来讲,久经磨砺之下,犹如龟甲水兽一般,自然是几无影响。那是一头约莫着五六十丈高,数百丈长的黑色的蛟龙,还未曾成年,但是已然非常的恐怖了,黑色的鳞甲泛着慑人的光芒,犹如一座小山一般,一对龙须上下不断的挥舞有力。

  中新网2月21日电 “凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。”在喜庆团圆的元宵佳节里,和亲朋好友一同观月赏灯听曲,是中国人自古以来的民俗传统。2月18日、19日,由中国演出行业协会网络表演(直播)分会、北京网络文化协会指导,陌陌科技承办的陌陌新春音乐季,为直播间的年轻网友送上了“民乐交响贺元宵”、“中西合璧闹元宵”两场别开生面的音乐演出。

  来自中国交响乐团、中国爱乐乐团和中央民族乐团的14位国家级艺术家,用精湛的演绎和融贯中西的曲目编排,把西方交响乐和民族传统音乐完美融合,吸引了超过300万人次的网友在线观看。

  中西名曲奏响元宵佳节

  两场演出以中西方音乐合奏为主题,不同风格的音乐完美融合,让网友大呼过瘾。

  在“民乐交响贺元宵”专场中,有来自中国交响乐团的周宏、尹晓珲、乔鲲、党然、李亚迪组成的“铜管五重奏”,他们也是杰出的华人铜管室内乐表演团体。而在“中西合璧闹元宵”专场中,则有来自中国爱乐乐团的陈莉、张建立、杨长缨、姜璐四位艺术家组成的“弦乐四重奏”。

  在两场元宵音乐专场演出中出场的民乐演奏家,则来自中央民族乐团。中央民族乐团唢呐演奏家牛建党多年来为大量的电影、电视剧录制插曲与主题歌,包括《血色浪漫》《红高粱》《水浒传》《笑傲江湖》等;中央民族乐团扬琴首席、国家一级演员谌向阳,多次担任文化部举办的艺术大奖赛评委,发表多篇论文并出版个人专著《名家教扬琴》;中央民族乐团中胡首席蔡阳,被誉为专业民乐网络直播第一人;中央民族乐团古筝演奏家缪青,长期活跃于国内外各大舞台,多次随团出访担任古筝独奏;曾在金钟奖、文华奖、台北协奏曲大赛等重大专业赛事中摘金夺银的琵琶演奏家于源春,是中国及世界乐坛最活跃和重要的国乐演奏家之一。

  二胡联手铜管重塑的新春乐曲《恭喜恭喜》,弦乐四重奏带来的《新春乐》《庆丰收》,为直播间增加了浓厚的节日氛围。二胡和弦乐合奏的《高山青》让网友眼前一亮,耳熟能详的旋律经过重新演绎,在保持民乐本色的同时,又借助弦乐丰富音色厚度。古筝二胡合奏《渔舟唱晚》、唢呐古筝合奏《山丹丹开花红艳艳》、二胡扬琴合奏《知否知否》和古筝独奏《战台风》、杨琴独奏《喜讯》,琵琶独奏《瑶族舞曲》演奏驾轻就熟、淳朴自然,让观众领略到民乐经典之声。

  《匈牙利舞曲》《西班牙进行曲》《爱的致意》等西方交响音乐作品,或高亢兴奋、或婉转悠扬,呈现出独特魅力。更有《牛仔很忙》《名侦探柯南》《权御天下》等流行音乐元素融入,让网友在音乐中找到青春的共鸣。

  音乐“国家队”编排接地气曲目

  艺术家们不仅技艺精湛,还在曲目编排上将“中西合璧”展现得淋漓尽致。不少现场演出的曲目,是艺术家们根据网友反馈,收集资料进行重新编曲。

  令人震撼的《百兽齐鸣》,让网友在磅礴大气的管乐声中细辨唢呐、小号、长号等中西乐器。不同性格、不同音色、不同特质的乐器组合搭配描摹出鸟兽和鸣之声,呈现出一派春回大地、鸟语花香的大自然景象,诠释出独特意境和艺术特色。

  中央民族乐团唢呐演奏家牛建党介绍,《百兽齐鸣》是在唢呐名曲《百鸟朝凤》的基础上改编而成,也是第一次演出。直播间的观众都是年轻人,希望能够通过不同的编排,吸引更多音乐爱好者关注高雅音乐。

  《知否知否》《权御天下》两首曲目,则是艺术家们根据直播间网友的音乐爱好精心准备。中央民族乐团扬琴首席谌向阳介绍,她注意到近期热播的电视剧《知否知否》在年轻人中非常受欢迎,于是特意将电视剧主题曲改编成扬琴、二胡后奏版本。《权御天下》是在90后、00后群体中十分流行的“古风曲目”,艺术家们用西方弦乐和二胡、扬琴、古筝进行演奏,直播间网友情绪瞬间被点燃,“居然听到了国家队演奏《权御天下》。”

  “直播+”激发传统佳节新活力

  在两场直播中,各位参演艺术家纷纷在表演间隙,与网友们互拜晚年,分享春节期间守岁、拜年、祭财神、逛庙会的节日经历。

  《中国互联网络发展状况统计报告》显示,截至2018年我国网民规模达8.02亿,互联网普及率为57.7%。随着互联网不断普及,传统节日走向网络已成潮流。“视频拜年”、“抢红包”成为一种新民俗。

  春节前夕,“陌陌新春音乐季”重磅上线,来自国家级艺术院团的艺术家定期驻场直播,用“网络直播+高雅艺术+民俗文化”的创新表达方式,为年轻网民带来文化的新滋养。据统计,截至目前,新春音乐季上线以来,四场线上演出吸引了累计超过600万人次年轻网民的关注。借助直播,平时难得有机会走进音乐厅的年轻人,有了近距离接触高雅音乐和体验传统节日的新选择。

白无常刚才撤回一招,也是有点体虚,一听,内心一喜,即可威逼诱惑,道“快投降吧,我不想你们都死在这里!”那名带队军官冲着欣儿微一躬身,朗声说道:一位长相白净,富贵的苑圆院校的弟子,立刻响应,三步并着两步,双手从丈仙居青鹏长老手中接过高品质的九峰派的宝剑,恭恭敬敬道“到!” (责任编辑:廖柄力)